摘  要：经筵问政始于宋代的御前讲席，到明代得以恢复，为明太祖朱元璋所推崇，正统以后，经筵日讲基本不再举行。清代皇帝深知经筵日讲对政治裨益极大，故而推行“经筵”与“日讲”，由经筵、日讲讲官为皇帝讲解儒家经典，君臣之间在经筵、日讲中交流互动，寻求治国理政的指导思想。清代经筵起于顺治时期，成熟于康熙时期，鼎盛于乾隆时期，后逐渐衰落。在乾隆时期，经筵仪式中增加皇帝阐发御论、讲官恭听环节，所编辑整理的皇帝御论即为“经筵御论”。对乾隆时期“经筵御论”主题的分析讨论，深入挖掘“经筵御论”的政治价值、思想价值和文化价值，有助于深化乾隆帝的治国理政思想研究，对深入解读乾隆帝的帝王经学体系以及政治实现方式，也具有一定的积极意义。

关键词：清代  经筵御论  崇儒重道  执两用中  道统