司法制度名。统治集团中八种权贵人物犯罪后在审判量刑方面享有司法特权的制度。其源自周之“八辟”；至汉已盛行“八议”之说，三国时始正式载入曹魏新律。以后历代相承。至明清之时八议次序有所调整。一曰议亲，指宗室袒免以上亲，皇太后缌麻以上亲、皇后小功以上亲，即皇亲国戚是也；二曰议故，即侍奉过皇帝并受到皇帝恩待日久的旧臣故交；三曰议功，所谓能斩将搴旗，摧锋万里，或率众来归，安济一时，或开拓疆宇有勋劳铭功太常者；四曰议贤，即有大德行的贤人君子，其言行可以为人效法者；五曰议能，即所谓有大才业，能整军旅、治政事，为国之良辅佐者；六曰议勤，即谨守官职，早夜奉公，或出使远方，经涉艰难，有大勤劳的文武官员；七曰议贵，即爵秩一品、文武职事官三品以上及散官二品以上者；八曰议宾，即前朝王公大臣中为国宾者。以上八种应议之人犯罪，除犯“十恶”外，官司不得擅自勾问，必须实封奏闻，得到皇帝批准审问后，才能捕审，且审问时不得遽用刑夹拷讯。如有不得不用刑讯之事，需请旨遵行。审问后不得先行拟罪，而应开具所犯及应议之状，先奏请议。议定以后再行奏闻，仍由皇帝裁夺。不仅应议者本人享有这些司法特权，而且应议者之祖父母、父母、妻及子犯罪者，也同样享有这些特权。雍正六年（1728）三月清世宗曾谓“我朝律例于此条，虽仍载其入，而实未尝照此执行者”，认为八议之条“非理而害法”，“不可为训”，但实际上八议之人，特别是宗室、觉罗犯罪仍有一定的特殊照顾和优侍。（俞炳坤）